客家建築，除了講求平時的攻防思考之外，更在建材、彩繪、空間架構、對稱均勻的美感、落落大方的整體方面細加琢磨，還要配上陰陽五行的氣勢，成為富有地方特色和民族感情的藝術。
資料來源：鍾榮富，《高雄客家行腳》（高雄：高雄市政府客家事務委員會，2006年11月）
【穿鑿屋】 是台灣早期住家的典型，散見於鄉下農家地區。客家人的「穿鑿屋」，是以幾支單薄的竹片為樑柱，再用篾片交併而成為牆壁的支架。為了達到防風避雨的目的，於是在竹牆上圬上一種特殊的泥土。這種泥土是用一種很古老的方式做成的，通常先到山野之處挖取黃土，其中以含瓷者為最好，（含瓷的黃土外表很亮麗，黏性很強，密度很高)，加水之後羼加乾稻禾，再以牛或人腳來回踐踏，使土和稻草均勻融合，然後圬在竹牆上，很像現在的水泥。因此，坐在「穿鑿屋」的窗旁或牆邊，每清風徐來，往往會聞到泥土的味道或者是稻禾的幽香。 「穿鑿屋」雖然寒蹇，卻是冬暖夏涼，住起來很舒服。尤其是在茅屋時代，屋頂上覆有厚厚的茅草，增加清涼。下雨時節，雨點敲打在茅草上，淅瀝作響，很有節奏，頗能助人入睡。夏天燠人的炙陽，也被茅草阻隔在外，屋內只有淡淡的茅草清香。冬日北風怒吼之時，咿呀有聲，屋子雖然晃動，卻絕對有驚無險，家人團聚一起，圍著火爐，閒話家常，還真是天倫之樂。 資料來源：鍾榮富，《高雄客家行腳》（高雄：高雄市政府客家事務委員會，2006年11月）。
【單橫屋】 客家匠師則稱為「伸一邊手祖堂屋」，形成L字形，以三開間的正屋為基礎，由單側邊發展出橫屋，正屋的格局則與祖堂屋相同。
資料來源：曾彩金總編纂，《六堆客家社會文化發展與變遷之研究建築篇》（屏東：六堆文教基金會，2001年）
【雙堂屋】 即是成口字形的四合院形式建築，前後堂以及兩側的橫屋基本上都是三開間，縱軸與橫軸都有空間圍繞著天井，通常前堂是作為商業或是待客的閒廳使用，後堂則為祭祀祖先的祖堂。
資料來源：曾彩金總編纂，《六堆客家社會文化發展與變遷之研究建築篇》（屏東：六堆文教基金會，2001年）。
【圍龍屋】 圍龍屋是將三開間的正屋獨立，與橫屋分離，且橫屋繞成ㄇ字形，包圍住正屋，是一種最尊重的建築形式，一般為祠堂的建築形式，屋頂以正屋最高，後堂次之，而後堂多作為閒廳使用。
【三合院】 三合院是傳統形式的房子，又稱「伙房」，由三排房子構成「ㄇ」字形，三面屋宇環繞，正前方有圍牆、大門，內有庭院，亦有建為兩重庭院或築有門樓的家庭。 三合院中央的一排是廳房，正中央的一間為正廳，供奉神佛祖先及招待賓客，正廳左右兩邊的廳房，是大家長及長輩的居處。廳房的左右兩側為廂房(橫房)，是晚輩的住所按照左尊右卑、內尊外卑分配房間住，子孫增多以後，廂房可以向後併列擴建，但是新建的廂房，不能比舊廂房為高，表示「長幼有序」的倫常。